索井疑似曹操西陵“九大地理人文奇观”奥妙难否

曹操西陵研究

索井疑似曹操西陵“九大地理人文奇观”奥妙难否
山尖子

一、        漳滏祖山
索井村的铧尖垴，依据古风水学说，它是一座完全符合标准的祖山：
1、        在漳河、滏阳河之间这一龙脉中，它海拔最高；
2、        它明显是本脉发脉之处、龙脉总根，或称龙脉最上端头；
3、        它的两旁有通漳河+漳河、通滏阳河+滏阳河两大水夹之。
之所以称其为“漳滏祖山”，既可让人清楚它的大概位置，又可明了它是邺西一带向下漳河、滏阳河之间龙脉的祖山。
这条龙脉到底有多长？就看漳、滏向下到哪儿“合襟”。已知漳河向下汇卫河后入渤海；滏阳河入子牙河后入海，两河及汇入河在入海前似无合襟，那么从铧尖垴沿漳、滏一脉，则可蜿蜒至海边，约逶迤千里之遥。
曹操在其《精列》乐府中所咏“思想昆仑居、思想昆仑居”。正是巧妙地利用昆仑这座大祖山来指代铧尖垴这座小祖山的。“志意在蓬莱，志意在蓬莱”两句，也描述出漳、滏之水，汇流渤海最终抵达蓬莱山海域这一地理情景。
曹操通过“昆仑”和“蓬莱”这两项地理因素，来暗示他的西陵与这座祖山的密切联系。
祖山铧尖垴：

祖山与主墓：


二、        圣手捧珠
“圣手捧珠”是风水案例中一种奇特形局，也是对山环水抱、群山护主形局的形象称呼。索井曹陵的主墓大馍山正是居于这样的形局之中，“圣手捧珠”，形象逼真，弥足珍贵。
看到这一奇观，不由让人想起曹植那一句“大魏承天玑”。真情流露，不由道出玄机。

主墓天生浑圆：


三、        明明日月
索井曹陵中，大馍山与小馍山像日月坠地，大小并居，夫妻相随，阴阳互见，日月同辉，让人称奇叫绝：
曹操在其乐府《秋胡行》中特写过：
“明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
二仪合圣化，贵者独人不？
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志，明明日月光。”
曹植在他的《远游赋》中也描述过：
“金石因易敝，日月同光华。
齐年与天地，万乘安足多。”
西晋陆机的《大墓赋》也有着“日引月而并陨，时惟岁而俱丧？”的描写。
鉴于陆机兄弟对曹操的特别关注，陆云又与曹植的孙女女婿崔君苗有交好关系，所以有理由怀疑他们知道曹操墓的底细；
鉴于陆机《大墓赋》所描述是山陵，他的“夫何天地之辽阔，而人生之不久长。”与曹操的“天地何长久，人道居之短”相近；他的“屯送客于山足，伏埏道而哭之”的“山足” 又与曹丕所说“山阿”地形一样；他的“扃幽户以大毕，溯玄阙而长辞” 所说“玄阙”，指北方远的地方。试问，当时除了邺西的曹操墓，还有哪个大墓在最北方呢？“玄阙”还指代“天门”之位。这又与曹操自称的“天门”之位相同；更有这“日引月而并陨”似附和于曹操的“明明日月光”和曹植的“日月同光华”，对于描写大小馍山更生动、更形象：比喻这日月是从天上一起陨落下来的。所以，怀疑“日引月而并陨”写的是大小馍山，理由是足够的。
卫星地图上的大小馍山：


在案山前观大小馍山：


大小馍山远眺：


四、        马鞍铠甲
一奇西陵诸山皆有形有状，甚显天作之妙；二奇曹操对这些山进行了特意妆扮，作为了自己墓陵的地理标志写进了乐府，留给了后人。“戎马不解鞍，铠甲不离傍”便是其中两景。
马鞍山旁只有尖山，如说“铠甲不离傍”，只能是尖山不离傍，而尖山形状确也正像铠甲模样：上面头盔一顶，下面铠甲一沓。两山中间那个“卸甲圪道”，也使马鞍与铠甲更具连贯性和整体感。
马鞍与铠甲：


五、        高冈猛兽
“神龙藏深泉，猛兽步高冈”是曹操《却东西门行》写到的另外两景。
“神龙藏深泉”：这里的崖窟有两个特殊名字让人不能忘记，它既叫水泉洞，又叫黄龙洞。遗憾的是水泉美景现难见到。一是水泉洞已没水，“文革”时期我们割划到此还有泉水叮咚或水帘状，估计千多年前泉水很旺。二是之后这里的崖窟又盖起小庙，不能直观其洞了。
“猛兽步高冈”：读到曹操这句诗，结合前几景印象，很容易让人联想到村东南高冈上有个地方名叫“老虎chuang”。但对于为什么叫这名字，人们不得而知。人们最容易想起的“chuang”字是“床”，所以写起来大多写为“老虎床”，但又远不能解释得通。
在望祭垴上时间长了，才发现这“老虎chuang”的山头果然有个老虎的样子，它体形硕大，健壮威猛，款款信步，甚显威风。四个感觉：
1、老虎chuang的名字终于有解。之所以以“老虎”命名，是因它的形状像只老虎，因而这个“chuang ”字应是“闯”不应是“床”。
2、曹操的“猛兽步高冈”描写贴切而生动。
3、作为地名“老虎闯”的“闯”字用得精当得很。《说文解字》，“闯：马出门貌。从马在门中。”意思是马从门前过，虽不能见全马，但必知马的整个样子。同理，看这“老虎闯”的老虎模样，虽不见其头尾，但看它那膀、背、腰、屁股等栩栩如生，很清楚这是一只缓步高冈的大猛虎了。
4、观景一定要找准角度。黄山的迎客松，不在角度也会面目全非。
老虎闯，是曹操又给西陵多了一个精彩标记。


六、        玄武神龟
曹植〈神龟赋〉中有这样的句子：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方：苍龙虬于东岳，白虎啸于西岗，玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。”龙、虎、龟、雀是这四灵的标志形象。“四灵齐备”是墓陵的重要讲究，往往得之非易。
索井曹陵的“四灵”是齐备的。更妙的是它的玄武山还活像一个大龟头，并名为“小龟帽”。其位置正处主墓大馍山的正北方，并通过主墓与南面的朱雀山形成正南正北的“三点一线”。


七、        花陵停棺
在花陵区“小花陵”与“花花儿陵”（望祭垴）中间的山沟，名叫“窆垴沟”，它的南垴与北垴都像一个大棺材。当见到这两个“天棺”样子后，结合这里实有的墓葬迹象，我们会对“窆垴”之意清楚明白。窆垴，意即停棺之垴。奇特的是这里既有天之“棺”，也有人之墓。
窆垴沟小花陵之棺：

窆垴沟花花儿陵之棺：


八、        三公拜墓
风水学说中的“朝山”之意，就是有着朝拜之形的山。其定义是“指前方与穴山遥相对应，作朝揖之状的山。”强调的是其朝揖之状。
在曹操墓的左前方，爵山等三座小山如叩头在地的三个人，俯首撅臀，颇显虔诚。之所以称其为“三公拜墓”，缘于曹操《秋胡行》这节乐府：
有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负揜被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？
其情其意，皆吻合其景。“有何三老公”的反复吟哦、反复提示，已绝非就朝廷中的三公而言了。疑问句的使用像提醒人们揣摩此意。
“负揜被裘”很形象。从这三山可看出，它那宽袍拖地之貌却也逼真。

  


九、        风水妙格
凭什么说曹操墓跑到了索井村？首先是风水；其次是因山为体的地质条件和安全环境。
风水是先决条件：汉高祖陵之所以距咸阳仅16公里，清东陵之所以距北京125公里，其远近皆由风水决断，它丝毫不以皇帝的意志为转移。所以，曹操悄悄跑到索井村不足为奇。
索井曹陵拥有上好风水。它形局完整，品格上乘，是难得一见的皇陵宝地。



       总之，索井疑似魏武陵这九大奇观，既是地理的，又是人文的，每一处天然景观都承载着精彩的人文内容，且这些内容都是曹操的，都是曹操墓的。假若这些自然景观不遇上曹操，料定它们会俗如顽石，难显其奇；假若曹陵没有这些不俗景观，曹陵也将大失其色，或陵将不陵。好景遇慧眼，美玉逢巧工，才使得这地理的与人文的实现了完美结合。我们之所以能看清和读懂它们，正是它们完美结合的结果，也是魏武陵奇观扎堆儿、异彩纷呈的奥妙所在！
                                                                                                                                                       2012-2-5

老道

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